自殺
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| 本文真名為「輕生」。然而本頁所顯示的標題受命名常規、分身或惡搞緣由影響，致使正名為當前名稱。 |
不要自殺！不要自殺！不要自殺！
在台灣，刑法第275條，教唆或幫助他人使之自殺者，處五年以下有期徒刑。
在美國，可能涉及「教唆自殺罪」或「二級謀殺罪」。
在香港，根據香港法例第212章《侵害人身罪條例》第33B條「協同自殺的刑事法律責任」，任何人協助、教唆、慫使或促使他人自殺或企圖自殺，即屬干犯可循公訴程序審訊的罪行，一經定罪，最高可被判監14年。
自殺是一種加害生命的行為。和其他對於生命的加害一樣，由於是拒絕了「創造宇宙繼起之生命」的義務，這種行為，乃至宣揚這種行為，屬於反人類罪，通常會受到社會輿論的譴責。
雖然在這個例外中加害者不會在意是否受到譴責。奇怪的地方是，這個例外中社會輿論譴責的對象通常不是加害者本人，而是積極試圖找出別的關聯者出來譴責。有人認為這反映了一個事實：社會輿論通常只會譴責那些「比較在乎」自己會不會受譴責的人。
如果你想自殺編輯
「真正傷心，人類有一種特殊的作法，你可以參考，那就是自殺！」
- 天狼星對自殺的看法
- 如果你還有錢去掛精神科門診，就去。告訴精神科醫師說你想自殺，他們會因此問你一些問題，不過隨便回答什麼都沒關係，然後他們就會開藥給你。那藥解決不了什麼，不過不知道為什麼，吃了藥你就不會想自殺了。
- 後果->如果你很誠實，把這段經歷寫在履歷表的話，有很高機率會害你在檯灣找不到工作，甚至會被人歧視。這個後果很嚴重；不過還是建議你不要自殺。
- 如果你已經沒有錢去掛精神科門診，而且這就是你自殺的理由：
- 如果你負債：跟你的債權人談談比較輕鬆的還款方式。如果他們不接受協商，他們借給你錢這件事很可能是非法的，你可以報警處理。
- 如果你沒有負債或是負債程度還不嚴重，只是貧窮：跟社福機構聯絡。
- 如果你沒有自由去精神科門診，而且這就是你自殺的理由，那麼跟限制你自由的對象談談。他們有可能向精神科醫師尋求幫助，這有可能解決你想自殺的情緒；但後果也跟你自己去掛精神科門診是一樣的。
- 如果你覺得上面那些建議都是狗屁、沒意思，就當作被騙了，還是試一次看看。(除非你是死囚。)
- 如果你遭受冤屈想要通過自殺來讓媒體來申冤，請赤裸走在街頭或者總統府前，獲得媒體關注然後告訴民衆什麼事情發生，這樣就會有你從來不認識的人來幫你（媒體不會理你如果你直接說，除非有超勁爆內容）
- 如果你不想赤裸，你可以到高樓上，撥打119，吸引媒體，提出訴求，可以獲得差一點的效果。ABCABC3十分推薦你赤裸假跳樓，有雙倍效果
- 如果你不想假跳樓，你可以去買十萬粉絲的youtube賬號，說自己的冤屈，購買人手擴散影響（這個時候告訴媒體，媒體就會理你並想出「十萬粉絲實況主有冤屈要自殺。受衆普遍年齡低於12歲」的標題）
- 如果這些不能解決你的問題，你可以******槍*****毒**，然後*******血*****殺，*****，從****硝化甘油*******，火**********，************（由於太黑暗而被屏蔽）
終極自殺法編輯
如果以上建議你都不放在眼裡，還是死意堅決，你可能已經開始考慮自殺的辦法。其他自殺的辦法、和那些辦法的缺點，請參考其他語言版本的偽基（推薦殘體中文版，那裡有正體轉換功能不用擔心看不懂），包括遺禍家人或他人、很痛、死狀甚醜等等，這裡不再贅述。這裡要介紹理想的自殺辦法，非常推薦使用：
佛教的禪定神功編輯
佛教乃是終極自殺宗教，學佛的目的就是為了理想的自殺；不過他自殺的對象不是此生而已，乃是六道輪迴中永遠的報身，否則就算你自殺了還有下輩子、下下輩子，每一生都要受自殺之苦，太苦了，所以佛教宣揚的理想自殺乃是終極的自殺，永遠從輪迴中脫離。
如果你對佛教認識不深，也許你會有個錯誤印象：佛教的自殺法不是很難？是很難。但是，說起來倒是不複雜，總共只有13個步驟而已。如果有人告訴你有什麼學分只要修十三堂課，想必你不會認為那很難，但，問題只是在於你「能不能pass而順利拿到學分」。以下就是13堂課的簡介。
另外要鄭重聲明：這介紹的是自殺法，不是「成佛」之法，不是那個俗稱涅盤的終極脫離報身。跟成佛不是完全沒關係，但也完全不能畫上等號。想成佛的不要看這裡，請去找廟拜師，然後問你老師。
- 步驟一、粗心住(1)：非常簡單，你能一小時保持不動，那就差不多算是有粗心住的水準。
- 什麼姿勢最好練？雙盤坐最穩。如果腿的形狀不對，無法雙盤，那就先單盤，單盤的意義是這樣會把腳的形狀漸漸調整到能夠雙盤；如果單盤也不行，那就隨便找一個姿勢，你認為有穩，那就行；通常你會發現，許多平常自己以為很舒服的姿勢，根本就不舒服，還是雙盤最穩。
- 如果開始練的時候一直胡思亂想、於是不由得開始亂動怎麼辦？這個沒有一定的辦法，坊間有很多辦法可以參考，選一個對你有用的就行。常見的有白骨觀、不淨觀、數息法、念佛號等等。
- 步驟二、細心住(2)：你能坐一小時但是覺得很累，就要開始練細心住。所謂細心住就是要變細心。為什麼？因為你在粗心的時候，你的胡思亂想也大如崑崙山，要去滅它很累；你把自己轉入細心模式，那麼你的胡思亂想就也變小，要壓抑它就相對簡單。
- 什麼叫粗心？什麼叫細心？你找面牆，靠近到十公分的距離去看，有沒有看到上面有很多微隙縫？然後開始後退，試試看一直後退到什麼距離，你還能看見那些隙縫。你會很訝異：原來你平時在看牆的距離，就看得見那麼小的隙縫！為什麼平常都沒注意？因為你平常粗心。當然，待人接物都要用粗心，細心的話你就會反應慢半拍甚至好幾拍；練坐禪神功時剛好相反，要用細心，所以自己要找一個辦法把自己轉換成細心模式。
- 練成細心住之後，不用老師教你，你會察覺到自己哪裡姿勢不正確、虛耗體力，就能自動校正成不費力的姿勢。練成後，你練禪定神功一小時，就不會累了；因為不會累，要你練一整天也不是問題；當然現實中你大多沒有空可以練一整天，這只是一個標準，看你練到細心住了沒有。
- 步驟三、欲界定(3)：能練到細心住，已經了不起了，但不管是拿棒子打老虎，還是拿拍子打蒼蠅，都是自己消滅胡思亂想；蒼蠅打多了，總有死光的一天，如果你拿著蒼蠅拍虎視眈眈，等了半天也沒有半隻蒼蠅出來，那麼就開始進入欲界定。你快成功了，繼續努力吧！
- 步驟四、未來禪(4)：顧名思義，你快要練成禪定神功了。那些胡思亂想哪來的？眼耳鼻舌身意的記憶投影。你絕了那些投影，也就是漸漸和身體絕緣，因此會漸漸進入練成禪定神功的最後步驟：未來禪。在這個步驟你會有種奇怪的體驗，那就是突然感覺不到自己的身體了。當然，這不是騙自己，說我要感覺不到自己的身體，我要練到禪定神功，有感覺就是沒感覺，沒感覺就是沒感覺，絲毫錯不了的。
- 步驟五、初禪(5)～四禪(8)：顧名思義，你已經練成第一重禪定神功，接下來有二重、三重、四重。如果你練到未來禪，不久之後，會漸漸覺得除了那副臭皮囊外，自己仍然活著。據說，到這個階段，會有一種感覺叫做「輕安」。也就是說那時你會沒來由的覺得很開心。這時，你也許會重新考慮要不要自殺；但是，你就算不再想自殺，或許會因為練成了禪定神功，開始對佛教感興趣，如果你去學佛了，不管中途當羅漢、當菩薩，還是往生西方極樂，最後的目標還是自殺。
- 前面四個步驟叫做欲界，這四個步驟叫做色界，下面的四個步驟叫做無色界。
- 步驟六、空邊無處定(9)～非想非非想處定(12)：顧名思義，你接下來還有五～八重的禪定神功要練。據說練到這個階段，你會有很多特異功能跑出來，記得你一開始的目的是要自殺，不是要當新興宗教的教主，別拿這些特異功能胡作非為唷。
- 現在那些有特異功能的新興宗教教主，若不是自己練到這個階段，那就可能是上輩子曾經練到這個階段，這輩子留了一點下來，所以會有那些特異功能。
- 步驟七、第九重究極禪定神功＝滅盡定(13)：恭喜你！你可以快樂的自殺了！十家摸你佛曾親口證實，能練到滅盡定，至少是證三果羅漢，也就是說，你只要練成這滅盡定神功，你可以挺起胸膛光明正大的告訴別人：我是證三果羅漢。人家一聽你是羅漢，敬佩都來不及了，哪還會管你是三果四果。除此之外，這時你若是自殺，人家不會說你是自殺，會把你當成涅盤（實際上很可能不是），而且你可以選擇留下一具「不滅金身」，高達八成會被人供奉在廟裡，就算登上社會版，內容也不是「有人自殺」，而是「有某大德滅度之後留下一具不滅金身」。
已經練成滅盡定，究竟要如何自殺編輯
十家摸你佛親口證實，只要在處在滅盡定當中超過七天，「出定」的時候就可能會死，不死也會大病一場。日期越長，死亡率越高，若是超過一個月，那是幾乎必死。民初有位大德，就是在滅盡定超過七天，出定時大病一場，因此可說是有人證。[1]
那是因為第九重禪定神功威力太強，我們凡夫之身受不了的緣故；若是天神之身，施展滅盡定幾十年也不是問題。
據說你如果不想等這麼久，處在滅盡定中，也可以隨時決定「靈魂離體」，那當然就是自殺了。這種自殺的好處，就是會留下一具不滅金身；就算別人不知道你是證三果羅漢而拿去燒了，看見燒出舍利子，那也就知道了。雖然這種說法目前沒人證（死都死了怎麼能做證？除非有菩薩趁願再來才能作證），但佛經記載十家摸你佛自己當初就是這樣自殺的。
